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唐玄宗时期有夜市吗?

唐玄宗时期有夜市。

关于当时夜市的考古证据其实很多，有当时长安的东市西市夜市之考证，还有成都大慈寺东市夜市之考证，在《岁华纪丽谱》里，有成都十二月市的记载，有柴市、药市、蚕市还有七宝市，也有夜市。这些考古论据就不掰扯了，和很多认为宋朝才有夜市的观点去论考古证据实在太累，关于唐代夜市其实不用考古，因为我们有唐诗为证，哈哈。

关于夜市唐诗如下：

1、关于夜市唐诗一：千灯夜市喧

《送吉中孚校书归楚州旧山（中孚自仙官入仕）》

作者: 卢纶

青袍芸阁郎，谈笑挹侯王。旧箓藏云穴，新诗满帝乡。

名高闲不得，到处人争识。谁知冰雪颜，已杂风尘色。

此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。

年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。

沿溜入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。

下淮风自急，树杪分郊邑。送客随岸行，离人出帆立。

渔村绕水田，澹澹隔晴烟。欲就林中醉，先期石上眠。

林昏天未曙，但向云边去。暗入无路山，心知有花处。

登高日转明，下望见春城。洞里草空长，冢边人自耕。

寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。

仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。

2、关于夜市唐诗二：夜市卖菱藕

《送人游吴》

作者: 杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

另外，还有唐张籍《送南客》与《送郑尚书出镇南海》，杜荀鹤 《送友游吴越》都描述了当时的夜市。

这其中的诗人卢纶是大历十才子之一，是唐玄宗天宝末年举进士，所以他诗中描写的夜市尤其与当时接近，其他诗作中有一些中晚唐时期的诗人各自描写的夜市，由此可推断，中唐时期的夜市应是初具规模，即唐玄宗时期。 唐朝商业以都城长安最为繁盛，从唐朝中期起，商业越出两市，渗入坊间，逐渐冲破了地域的限制。如颁政坊有馄饨曲，长兴坊有毕罗店（一种抓饭），胜兴坊有推小车卖蒸饼的，辅兴坊有卖胡麻饼的，水昌坊有茶肆，等等。坊间的店铺还逐渐冲破了时间的限制。务本坊西门率先出现了“鬼市”，即夜市。夜市发展很快。唐文宗开成年间（836－840）曾下令：“京夜市，宜令禁断。“（《唐会要》卷86市）然而夜市仍在发展，以至崇仁坊“尽夜喧呼，灯火不绝。”（《长安志》卷8）朝廷只得听之任之。夜市的发展使禁夜制度无形中受到破坏。晚唐诗人薛逢就生动地写道：“洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。”以上资料足以证明，唐朝中期，都城长安不但出现了夜市，而且具有相当的规模。 应当指出的是，事物的发展总是有一定过程的。唐朝中期以后，在一些通都大邑出现了夜市，对封闭式市场模式开始有了一些冲击，但其规模和程度还不足以破除坊市分区的封闭格局。

而安史之乱后，唐朝走向没落，政治经济大幅滑坡，而从唐诗可以看出，晚唐时期的夜市仍然很蓬勃，应是中唐时期夜市的延续。